lunes, 29 de febrero de 2016

(2n BAT) Práctica PAU - La Guerra Civil Española -

Texto 1


"Ayer por la tarde quedó reducida a ruinas y escombros la villa de Guernica. Su Casa de Juntas, el Árbol de su tradición, el caserío que formaban sus casas señeras e hidalgas cayó bajo el bombardeo de la aviación rebelde, que quiso significar una destrucción de Guernica por lo que para todos los vascos tenía de motivo simbólico. Las bombas incendiarias, arrojadas “a placer” y sin enemigo sobre las calles deshechas, han puesto sobre el suelo de Guernica una estela histórica. 

Allí estaba Guernica. Entre sus ruinas solamente quedan cadáveres carbonizados en gran cantidad. Los que la evacuaron: hombres, mujeres y niños, sacerdotes de Dios y gentes civiles, fueron perseguidos por la metralla. Guernica, con su Archivo, Biblioteca, Museo y tradición, han pasado al seno de lo histórico. 

Ya son tres las villas destruidas: Guernica, Durango y Elgueta. Llegan a miles las mujeres y los niños que han encontrado la muerte entre sus escombros. La orden de bombardeo fue dada por el Cuartel General alemán, establecido en Deva (...).” 

Valencia, 27 de abril de 1937.

Texto 2

“Aquellos días del mes de noviembre de 1936, todos y cada uno de los habitantes de Madrid estaban en constante peligro de muerte. 
El enemigo estaba en las puertas y podía irrumpir de un momento a otro; los proyectiles caían en las calles de la ciudad. Sobre sus tejados se paseaban los aviones impunes y dejaban caer su carga mortífera. Estábamos en guerra y en una plaza sitiada. [...] 
La miseria estaba escondida en cuevas y sótanos, en los refugios improvisados del Metro, en los hospitales sin instrumentos y sin medicinas para enfrentarse con un flujo constante e interminable de heridos. Las casas frágiles de los distritos obreros se derrumbaban como casas de naipes al soplo furioso de las explosiones; como las destruidas, donde se amontonaban las gentes. Miles de refugiados de los pueblos y de los suburbios eran empaquetados cada día en edificios vacíos, cada día miles de mujeres y niños salían en camiones, evacuados en convoy a la costa levantina. La tenaza del sitio se cerraba más y más; y más batallones de las Brigadas Internacionales, que ya eran dos, se volcaban en las brechas. A pesar de todo, el entusiasmo que nos había arrastrado, por encima de nuestros miedos y de nuestras dudas, no falló nunca. Éramos Madrid.” 
Arturo BAREA, «La llama», La forja de un rebelde


CUESTIONES A RESOLVER

  1. Describe el tipo de fuentes utilizadas.
  2. Indica las ideas principales del texto, situándolo en su contexto histórico y en la unidad temática correspondiente. 
  3. Explica en pocas palabras los siguientes conceptos: Brigadas Internacionales y Caravana de la Muerte
  4. a. Explica las fases de la contienda.  b. Explica la posición y apoyos sociales que recibieron ambos bandos tanto a nivel nacional como internacional.

martes, 16 de febrero de 2016

(2n BAT) La Guerra Civil Espanyola 1936-1939

I després de la II República, sense solució de continuitat, anem a estudiar el moment més trist i dolent de la història recent d'Espanya.



Els apunts breus del tema ací
Una miqueta més llargs.

Aquest serà el power point de classe per al presente tema.



lunes, 15 de febrero de 2016

(2n BAT) La Segunda República Española (1931-1939)



Aquí tenéis el PPS que estamos usando en clase para explicar. Recordad que está salpicado de interesantes actividades complementarias, comentarios de texto y otras cosas.

Sobre las ideologías en España del siglo XX, podéis hacer un acercamiento a las mismas en este enlace. Están el sistema bipartidista de finales del XIX y principios del XX, los nacionalismos vasco y catalán, el republicanismo y el socialismo.

Y en este enlace están todas las ideologías protagonistas de los inicios del siglo XX en España.

Un esquema de las fases de este periodo.



También tenéis un fantástico resumen de lo acontecido en la II República en este PDF, que tal vez os sea útil para estudiar. También tiene preguntas que podéis hacer al final para repasar los conocimientos adquiridos.

Y aquí un texto para comentar (voluntariamente eh, no sea que os estreséis o aprendáis más de lo estrictamente necesario #modoironíaoff ):

  CONSTITUCIÓN DE LA II REPÚBLICA ESPAÑOLA (1931)

España, en uso de su soberanía, y representada por las Cortes Constituyentes, decreta y sanciona esta Constitución:

Disposiciones generales

Artículo 1.° España es una República democrática de trabajadores de toda clase, que se organizan en régimen de libertad y de justicia. Los poderes de todos sus órganos emanan del pueblo. La República constituye un Estado integral, compatible con la autonomía de los municipios y de las regiones. La bandera de la República Española es roja, amarilla y morada.
Artículo 2.° Todos los españoles son iguales ante la ley.
Artículo 3.° El Estado español no tiene religión oficial.
Artículo 4.° El castellano es el idioma oficial de la República. Todo español tiene obligación de saberlo y derecho de usarlo, sin perjuicio de los derechos que las leyes del Estado reconozcan a las lenguas de las provincias o regiones.
Salvo lo que se disponga en leyes especiales, a nadie se le podrá exigir el conocimiento ni el uso de ninguna lengua regional.
Artículo 5.° La capitalidad de la República se fija en Madrid.
Artículo 6.° España renuncia a la guerra como instrumento de política nacional.
Artículo 7.° El Estado español acatará las normas universales del Derecho internacional, incorporándolas a su Derecho positivo.
[…]

[Recogido en María Victoria López-Cordón y José U. Martínez Carreras: Análisis y comentarios de textos históricos (Madrid, 1978).]




Más recursos:





La Segunda República tuvo sus propios símbolos diferenciados de los de la Monarquía Borbónica
                                                Bandera de la II República 

Aún hoy sigue siendo el símbolo de los que aspiran a la Tercera República como ideal de progreso y justicia social.

Aquí dejamos un resumen: Se conoce por Himno de Riego a la marcha militar decimonónica de inspiración en los tradicionales himnos militares con acento al pasodoble y en la "Marsellesa" de referencia en aquella época; compuesta por José Melchor Gomis dedicada al Teniente Coronel Rafael de Riego. Fue el himno nacional durante el Trienio Liberal (1820-1823) y la Segunda República Española (1931-1939), siendo cooficial junto a la Marcha Granadera durante la Primera República. Durante la Primera Guerra Carlista era cantado por las tropas liberales, siendo prohibido durante la Década Ominosa de Fernando VII y parte del reinado de Isabel II.


Riego fue un símbolo de los liberales de España durante el siglo XIX y principios del siglo XX, se alzó contra el absolutismo deFernando VII en la localidad de Las Cabezas de San Juanprovincia de Sevilla (1 de enero1820) para instaurar un nuevo régimen constitucional que tendría como norma básica la pionera Constitución de 1812, redactada ocho años antes por lasCortes de Cádiz y popularmente conocida como "la Pepa".El 14 de abril de 1931 las calles de Madrid y de otras ciudades españolas se llenaron de banderas republicanas celebrando el fin de la Monarquía y la proclamación de la Segunda República: El Himno de Riego fue el himno oficial de la Segunda República. Sobre su origen y anécdotas curiosas puedes consultar .http://es.wikipedia.org/wiki/Himno_de_Riego.

miércoles, 10 de febrero de 2016

(2n BAT) Ideologías en la España del siglo XX





Los alumnos de 2º de bachillerato de Historia de España están realizando un trabajo colaborativo sobre las diferentes ideologías políticas presentes en el primer tercio del siglo XX en España durante la II República y la Guerra Civil.



Nos hemos puesto en la piel de cada grupo y hemos utilizado los mismos elementos propagandísticos que usaban ellos en su época (la cartelería como medio de propaganda) y hemos realizado un debate donde cada uno expone su programa y los contrasta con el de los demás.




Así, los alumnos conocen en profundidad la situación política de nuestro país antes y durante el conflicto fratricida que nos afectó entre 1931 y 1939. En el siguiente vídeo podéis ver imágenes del resultado.




(2n BAT) Unión Europea colabora con "EUROPE IN LOVE"



Los alumnos de 2n de bachillerato de Unión Europea han iniciado un proyecto de colaboración con el proyecto europeo ERASMUS+ :
"EUROPE IN LOVE" que entre 2015 y 2017 llevaremos a cabo en nuestro colegio en colaboración con cinco centros más de diversos países de la Unión Europea. Podéis obtener más información haciendo click aquí.

Para entender mejor el proyecto, podríamos ver esta presentación:





Los alumnos están haciendo unos blogs temáticos para cada uno de los tipos de amor. Son los siguientes:

Iremos añadiendo más información poco a poco según vayamos trabajando.

Saludos.




lunes, 8 de febrero de 2016

(1º BAT) Cultura Audiovisual -trabajos del tercer trimestre-


Afrontamos el tercer trimestre con el análisis, estudio y práctica de dos nuevos temas, que haremos de forma paralela (los martes uno y los jueves el otro).

Vamos a trabajar el CINE y la PUBLICIDAD.

El primer tema, el CINE, ya ha sido abordado en este blog con la entrada que explicaba la teoría. Podéis acceder a ella haciendo click aquí.

Ahora nos disponemos a abordar el trabajo práctico colaborativo. Ya sabéis que vamos a hacer un cortometraje, ya hemos formado los grupos y repartido los temas. Ya hemos trabajado los argumentos y los hemos compartido públicamente en clase.

La próxima sesión, abordaremos la redacción de los diálogos y luego la elección de planos, vestuario, banda sonora, etc. Aún nos queda faena y os iremos informando.

En PUBLICIDAD, la alumna en prácticas Julia, ya os ha hecho la introducción teórica con muchos ejemplos de anuncios de diversos países. Estos día seguiremos abordando la teoría y en breve pasaremos a la práctica, es decir, a realizar nuestro propio anuncio. Ya os diremos las pautas necesarias.

Os dejo aquí el Prez que está usando Julia para explicar el tema de la publicidad y que así lo tengáis a vuestra disposición.


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(2n BAT) - La Segunda República Española - Práctica Comentario de Texto PAU


Texto 1

Queremos menos palabrería liberal y más respeto a la libertad profunda del hombre. Porque sólo se respeta la libertad del hombre cuando se le estima […] portador de los valores eternos […] y más todavía si esta libertad se conjuga […] en un sistema de autoridad, de jerarquía y de orden. […]
Si esto ha de lograrse en algún caso por la violencia, no nos detengamos ante la violencia. Porque […] ¿quién ha dicho que cuando insultan nuestros sentimientos, antes que reaccionar como hombres, estamos obligados a ser amables?. Bien está, sí, la dialéctica como primer instrumento de comunicación. Pero no hay más dialéctica admisible que la dialéctica de los puños y de las pistolas cuando se ofende a la justicia o a la Patria.

DISCURSO DE JOSE ANTONIO PRIMO DE RIVERA (29-10-1933)


Texto 2 

(...) Al discutirse, por la tarde, después de terminar todas las sesiones sus respectivos trabajos, el Estatuto de la CEDA, se admitieron como coincidencias fundamentales de los partidos que la integran - aparte de las conclusiones aprobadas en detalle- las siguientes, debidas a la iniciativa de la Derecha Regional valenciana:
a) Afirmación y defensa de los principios fundamentales de la civilización cristiana.
b) Necesidad de una revisión constitucional de acuerdo con dichos principios.
c) Aceptación, como táctica para toda su actuación política, de las normas dadas por el Episcopado a los católicos españoles en su declaración colectiva de diciembre de 1931.(...)

Periódico El Debate, 5 de marzo de 1933

CUESTIONES A RESOLVER

  1. Describe el tipo de fuentes utilizadas
  2. Indica las ideas principales del texto, situándolo en su contexto histórico y en la unidad temática correspondiente.
  3. Explica en pocas palabras los siguientes conceptos: FALANGISTA y PATRIA.
  4. a. Explica las coincidencias ideológicas entre la falange y la CEDA y compáralas con la ideología de los grupos de izquierdas, remarcando sus principales diferencias.  b. Explica la influencia de la Iglesia española en la política a lo largo de toda la Historia Contemporánea de España.

jueves, 4 de febrero de 2016

Igualtat de gènere a la Història

Navegant per internet m'he trobat aquesta peça que m'ha cridat molt l'atenció. 

És un contracte de treball a una mestra d'escola de 1923, on es veu molt clarament les diferències de gènere existents en eixa època. 

Huí en dia crec que almenys en això, estem avançats... Llegiu-la bè i ja la comentarem.


miércoles, 3 de febrero de 2016

Reflexión sobre la paz: 30 de enero. Día de la Paz. Día del amor.

El sábado fue 30 de enero, el día de la Paz. En nuestro colegio lo hacemos coincidir con la fiesta de Gregorio Gea y lo celebraremos este próximo viernes día 5 de febrero, pero esta semana trataremos el concepto.

Paz. Bonita palabra ¿no creéis? Ausencia de conflictos, tranquilidad, sosiego, calma... Yo, desde el punto de vista del historiador, no me gustaría que esta costumbre de ser pacíficos se extendiera. ¿Qué contaría si no me centro en las batallitas, los conflictos, las tensiones, las alianzas, las estrategia en batalla, el espionaje, la competitividad económica entre naciones, los enfrentamientos entre imperios.... ?

Como docente e historiador sí, lo reconozco, me mola la guerra.

Pero no puedo decir lo mismo como persona. Y hoy, en especial hoy, me siento más persona que docente y voy a tratar de ejercer de educador transmitiendo aquellos sentimientos que me despierta la paz.

¿Empezamos?

Aprovechando una preciosa y curiosa canción del grupo Complices, vamos a tratar de darle la vuelta a la tortilla. Vamos a transformar los conceptos armamentísticos en otros pacíficos. Escuchad la canción y atended bien a la letra... 



¿Verdad que sería estupendo?

Una de las cosas que hemos trabajado en clase previa a la explicación de la Primera Guerra Mundial es una reflexión sobre qué pasaría si un conflicto armado se desarrollara a las puerta de mi casa. Era un ejercicio de empatía para darnos cuenta de lo bien que estamos y lo bien que vivimos en una sociedad en paz y como estaríamos y cómo nos afectaría si fuera al contrario. Una forma de comprender es poniéndote en la situación de quien lo sufre en realidad y hoy en día, el mundo está plagado de lugares que sufren la devastación de la guerra. Incluso los niños se ven empujados a los conflictos sin saber muy bien por qué, y hay una estupenda canción de SKA-P que habla de esto y que os recomiendo escuchar con atención.

Y no está tan lejana como nos creemos. No. Deberíamos concienciarnos de que entre todos podemos cambiar el mundo.

Para ello nos podríamos poner en la piel de uno de esos soldados y siguiendo con el hilo conductor de la música que va a guiar toda esta exposición, escuchemos ésta canción de Juanes. Un soldado, cuando está sólo ante el peligro, lo único que recuerda son las cosas que le atan al mundo real, aquello que ama le mantiene cuerdo. Ya conocemos la canción de El Último de la Fila, escuchemos ésta ahora que es muy parecida en cuanto al contenido.



Yo creo que ha quedado claro que la guerra no mola nada. sobre todo cuando afecta a lo que queremos, a los que queremos y a cualquier persona que viva debajo de las mismas estrellas que nosotros. Somos seres humanos, deberíamos vivir en armonía, persiguiendo la felicidad, fomentando y practicando la solidaridad, repartiendo amor...

Muchos hombres han perseguido este sueño que como todo en el género humano, es efímero, La insoportable levedad del ser, como decía aquel, lleva al ser humano a ser sumamente frágil. Lo que hoy es blanco en pocos segundos puede ser negro, lo que hoy es paz, mañana es conflicto, lo que es amor se puede convertir en odio. Somos cambiantes.

Pero no debemos dejar de soñar, de perseguir nuestros anhelos y aquello que consideramos justo y bueno. Grandes hombres han luchado por sus ideales y por sus sueños de fraternidad, libertad, igualdad... De armonía en definitiva.

Unos, como Gandhi, enarbolando la bandera la no violencia. Por ellos han pasado a la historia como grandes prohombres. También Luther King... (Discurso I have a dream...) Y por qué no Mandela, a pesar de que creía que la única forma de conseguir sus objetivos era luchando, cuando llegó a poder enarbolo la bandera de la concordia y la unión entre pueblos para evitar conflictos y llegar a la meta de la paz. Os recomiendo la película de Invictus. Muy buena.

Y como decía Gandhi "no hay caminos para la paz. La paz es el camino"

Y yo añado que para llegar a la paz desde la guerra, el único camino posible, es el amor. El amor nos diferencia y nos hace completos. El amor nos lleva de lo malo a lo bueno. El amor nos hace libres, el amor nos ensalza, nos eleva, nos invita a soñar. Yo también tengo un sueño... Pero es una canción de Abba la que describe a la perfección como es mi sueño. Os la regalo.




Por eso creo que lo mejor que podemos hacer es empezar mirándonos a nosotros mismos y construir un mundo mejor, un mundo de paz, piedrecita a piedrecita. Empecemos por la aulas, evitemos rencillas tontas que muchas veces no tienen importancia.

¿Por qué no ser amigos?



Pues ya lo tenemos claro. Ya sabemos lo que deberíamos hacer. Hagámoslo.

It's time to change.


lunes, 1 de febrero de 2016

(2n BAT) HISTORIA DE ESPAÑA: Práctica exámenes PAU





La solución del comentario de texto del primero de ellos aquí. Os recomiendo no mirarlo hasta haber finalizado vuestra propia respuesta a la práctica. Os puede servir de modo de autocorrección.


miércoles, 20 de enero de 2016

(2n BAT) Práctica Comentario de Texto PAU -los nacionalismos en la España de la Restauración-

TEXTO 1

“Base 3ª.- La lengua catalana será la única que, con carácter oficial, podrá usarse en Cataluña
Base 4ª.- Sólo los catalanes, ya lo sean por nacimiento o en virtud de naturalización, podrán
desempeñar en Cataluña cargos públicos.
Base 7ª.- El poder legislativo Regional radicará en las Cortes Catalanas.
Base 12ª.- Cataluña contribuirá a la formación del ejército permanente de mar y tierra por medio
de voluntarios o bien mediante una compensación en metálico.
Base 13ª.- El mantenimiento del orden público y seguridad interior de Cataluña estarán
confiadas al Somatén y a los mossos de l´esquadra.
Base 15ª.- La enseñanza pública... deberá organizarse de una forma adecuada a las necesidades y
carácter de la civilización de Cataluña.
Base 16ª.- La Constitución Catalana y los derechos de los catalanes estarán bajo la salvaguarda
del Poder ejecutivo catalán.

Enric Prat de la Riba. Manresa, 27 de marzo de 1892.”

TEXTO 2

No he comprendido nunca por qué preocupa el nacionalismo afirmativo de Cataluña y Vasconia
y, en cambio, no causa pavor el nihilismo nacional de Galicia o Sevilla. […] El propósito de este
ensayo es corregir la puntería del pensamiento político al uso, que busca el mal radical del
catalanismo y bizcaitarrismo en Cataluña y Vizcaya, cuando no es allí donde se encuentra.
¿Dónde, pues? Para mí esto no ofrece duda; cuando una sociedad se consume víctima del
particularismo, puede afirmar que el primero en mostrarse particularista fue precisamente el
Poder central. Y esto es lo que ha pasado en España. Castilla ha hecho a España, y Castilla la ha
deshecho.

El problema nacional, ORTEGA Y GASSET. 1921.

CUESTIONES A RESOLVER

  1. Describe el tipo de fuentes utilizadas
  2. Indica las ideas principales del texto, situándolo en su contexto histórico y en la unidad temática correspondiente.
  3. Explica en pocas palabras los siguientes conceptos: bizcaitarrismo y naturalización.
  4. a. Explica los argumentos a favor y en contra de los nacionalismos catalán y vasco, así como su evolución histórica y política.

miércoles, 13 de enero de 2016

(2n BAT) Alfons XIII -crisi del sistema de la Restauració-

El rey Alfonso XIII de Borbón

Empezamos tema nuevo y unidad temática nueva (la crisis del sistema de la Restauración 1902-1923) y para ello lo primero unos apuntes base de referencia:



Ésta es la presentación explicativa del tema para clase.


Aquí os dejo otros apuntes de bastante calidad que os pueden ser útiles para el estudio de este tema por si no habéis tenido bastante con los anteriores: Alfonso XIII:Regeneracionismo y Dictadura


La crisis de la Restauración durante el reinado de Alfonso XIII. La inestabilidad política durante los primeros años, la crisis de 1917 y la dictadura de Primo de Rivera. (39 preguntas)

Se trata de un test interactivo de Testeando, un juego educativo pensado para estudiantes con miles de preguntas tipo trivial.

Un esquema muy interesante sobre esta época.




Un corto video sobre el desastre de Annual, una de las tragedias más recientes de nuestro ejército y que tuvi amplias consecuencias políticas.





Un vídeo como complemento con imágenes reales (por fin ya existía la cámara).


Y para aquellos que deseen ampliar conocimientos sobre esta etapa de la historia de España, un par de recomendaciones literarias de novelas históricas que he leído recientemente y que me gustaron mucho y ayudaron a complementar este tema:

  • Para el desastre de Annual, el libro de Luis Miguel Guerra titulado Annual. Un cementerio sin tumbas de la editorial Edhasa.
  • Para el conocimiento de la España de Alfonso XIII y de una de las cosas que son destacables de su reinado la novela de Jorge Díez titulada Cartas a palacio de la editorial Plaza y Janes Nos habla del papel de España en la Primera Guerra Mundial y su labor humanitaria.



Y para finalizar aquí os dejo un relato histórico de propia autoría, sobre una consecuencia de la Semana Trágica de Barcelona en 1909, como fue la inculpación y ejecución como máximo responsable del profesor Francesc Ferrer i Guàrdia, que no muy lejos de nuestro cole, tiene un IES con su nombre.

Se titula El triunfo del infame Monadio.

 Espero que os guste.




(2n BAT) Práctica PAU -Restauració Borbònica-

TEXTO 1

“Considerando que la sociedad actual tiene tan solo por fundamento el antagonismo de clases; que este ha alcanzado en nuestro días su mayor grado de desarrollo, como bien claro lo revela el cada vez más reducido número de los inmensamente ricos y el siempre creciente de los inmensamente pobres; que la explotación que ejercen aquellos sobre estos es debida únicamente a la posesión de los primeros de la tierra, máquinas y demás instrumentos de trabajo; que dicha posesión está garantizada por el poder político, hoy en manos de la clase explotadora; es decir de la clase media (…)



Por todas estas razones, el Partido Socialista Obrero Español declara que su aspiración es: Abolición de clases, o sea, emancipación completo de los trabajadores. Transformación de la propiedad individual en propiedad social o de la sociedad entera. Posesión del poder político por la clase trabajadora.

Y como medios inmediatos para acercar nos a la realización de este ideal los siguientes: Libertades políticas. Derecho de coalición o legalidad de las huelgas. Reducción de las horas. Prohibición del trabajo de los niños menores de nueve años (...). Leyes protectoras de la vida y la salud de los trabajadores (…). Creación de comisiones de vigilancia, elegidas por los obreros, que visitarán las habitaciones en que estos vivan, las minas, las fábricas y los talleres (...). Creación de escuelas gratuitas para la primera y segunda enseñanza y de escuelas profesionales (...). Servicio de las armas obligatorio y universal y milicia popular (...). Adquisición por el Estado de todos los medios de transporte y de circulación así como de las minas, bosques, etc.


Programa del PSOE. Madrid, 9 de julio de 1879


TEXTO 2
«¡Campesino, toma la tierra; toma la fábrica, obrero! No esperes nada de un «libertador», tirano en potencia, ni de un partido dirigente, estercolero para seudosabios, demagogos y jóvenes ambiciosos... Los trabajadores anarcosindicalistas se templan en las huelgas generales, se liberan por la acción directa violenta (sabotaje, guerrilla, insurrección) o no violenta; por la propaganda por el hecho, que puede ser también destructiva (atentados, expropiaciones)...»

"Los anarquistas españoles y el poder (1868-1969)" de César M. Lorenzo




CUESTIONES A RESOLVER

  1. Describe el tipo de fuentes utilizadas
  2. Indica las ideas principales del texto, situándolo en su contexto histórico y en la unidad temática correspondiente.
  3. Explica en pocas palabras los siguientes conceptos: anarcosindicalismo y sociedad de clases
  4. a. Explica las principales ideologías obreras en España, sus acciones y evolución y su influencia en la vida pública en la España de la Restauración, con los principales conflictos que provocaron

lunes, 11 de enero de 2016

Cultura Audiovisual (1r BAT) LA IMAGEN EN MOVIMIENTO I PARTE


Vamos a iniciar un bloque nuevo de trabajo en esta asignatura.


Como manda nuestra programación, hemos trabajado la imagen, su evolución y su significado en el primer trimestre, generando nuestro propio material digital y analógico.

También hemos trabajado la fotografía a través de nuestro concurso navideño. Y ahora toca entrar en un apasionante mundo, el de la imagen en movimiento: el cine.

Pero lo primero de todo unas nociones teóricas básicas para poder adentrarnos en el siguiente proyecto anual que, os avanzo, os hará competir con George Lucas o Steven Spilberg (o Almodóvar o Amenábar...) 

Seguiremos informando...


1 la imagen movimiento cine from Dpto. Artes Plásticas. IES Grande Covián


EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA IMAGEN EN MOVIMIENTO:




La imagen en movimiento from GMorato

AQUÍ UN VIDEO QUE REPASA LOS DIFERENTES GÉNEROS CINEMATOGRÁFICOS: